探皖中灵秀山水 寻礼让千年文脉——记合肥一中滨湖校区高一年级“皖中礼让文化线”研学活动
红日初升，其道大光。2025年3月26日，当清晨的微光拂过合肥市第一中学高一学子们桃花般的笑靥，为期三天的研学之旅拉开帷幕。从26日到28日，合肥一中滨湖校区高一（17）至（20）班的师生们前往皖中，开启以“礼让六尺巷，和谐皖西南”为主题的研学之旅，在灵秀皖地追寻礼让文化的千年文脉。
3月26日上午10时，大巴车抵达大别山彩虹瀑布风景区。春日山色如黛，溪水潺潺，彩虹瀑布从猴子崖飞泻而下，气势磅礴，吼声如雷。河水撞击岩石，水花四溅，犹如喷雾行云，阳光透过水雾呈现出绚丽的彩虹，引得老师同学们连连惊叹，纷纷拿出相机记录下珍贵的瞬间。人行虹移，似有梦幻感觉。有同学分享：“站在瀑布前与彩虹合影，我既感受到自然之壮美，更体悟到人生当如瀑布般勇往直前的哲理。”
相传牛郎在对面的牛草山上放牛时，在猴河峡谷里巧遇织女并成就了一段令人嗟叹的神话传说。他们一年一度相会的彩虹也成为人们心中无限美好的向往，猴河上的大别山彩虹瀑布因此出名。山是凝固的时间长河，传说是游动的文明鳞片，多想化作一缕风，永远盘旋在这山谷间，听溪水低语，看云卷云舒。
26日下午3时，老师和同学们来到岳西县悦溪茶谷开展采茶实践活动。茶农示范采茶技巧，同学们认真学习。他们不畏炎炎烈日，背着采茶篓专注于动手实践，收获了亲手采摘的茶叶。片片茶叶安静地躺在竹篓里，层层绿色映射大自然的本色。闻一闻，清香四溢，同学们脸上无不洋溢着劳动后的满足。
采茶结束后，热情的同学们又体验了炒茶的过程。这次实践采摘的茶叶属于绿茶，杀青工艺能锁住茶叶的鲜绿色泽。高温的炒锅内，同学们双手抚摸着茶叶，轻柔而又迅速的翻动着，细致观察茶叶的变化。有许多同学说：“初次接触采茶和炒茶，满足了我们的好奇心，也让我们体会到茶农们平日的不易。”
之后我们还受到悦溪茶谷老板热情的款待，老板、农大实习生与志愿讲解员丁睿扬、徐天乐和几位老师进行深度交流，介绍岳西翠兰乃当地特产，也是安徽名优绿茶的代表之一，它以翠绿鲜活的外形、清香持久的香气、鲜醇甘爽的滋味闻名。这让我们对茶道、茶文化以及岳西等茶叶种植和发展有了进一步的了解。
3月27日，研学活动转向红色教育。在天气清凉的上午，高一四个班的同学列成方队整齐地肃立在大别山烈士陵园。岳西县地处大别山腹地，从土地革命时期到抗日战争时期，乃至解放战争时期，岳西这片红色的土地上先后诞生了无数的英雄儿女，为人民求解放不屈不挠，前仆后继。为国捐躯的英烈多达十万余人。陵园内每块碑石上，斑驳的字痕都镌刻着忠魂，群雕与文物再现壮烈岁月。仰视纪念碑，聆听先烈事迹，缅怀革命先烈，让同学们深切感受到今天幸福生活来之不易，是无数革命先烈用血肉之躯为我们筑起了新的长城。
两位主持人用铿锵有力的声音诉说着：“在新时代，高中生研学不仅是为了探寻历史的足迹，更是为了传承先烈的精神，汲取前行的力量。”
是的，回望历史是为了展望未来，缅怀先烈就是为了思考自身的使命所在。今天，我们感恩前辈为革命而洒下的热血，感悟先烈慷慨赴国难的激情，感怀志士百折不回的精神，让先烈的精神得以传承，当万千祭奠的白菊连成星河，那闪耀的正是民族精神对责任与信仰的永恒托举。
午后1时，同学们走进革命烈士王步文故居。一方小院，斑驳土墙仿佛诉说着革命先辈的成长和奋斗足迹。这座普通民居因主人的信仰而闪耀。王步文是安徽岳西县人，是中国共产党的早期领导人之一，也是中共安徽省委的第一任书记。他的一生信仰坚定，充满革命热情，被誉为“安徽革命的播火者”，其革命精神激励了皖西地区的红色斗争，为中国的革命事业作出了重要贡献。
这场红色研学，让英雄事迹从课本走出来，再走进同学们的心里。同学们纷纷说道：“我们读懂了革命先辈牺牲与担当，更明白了红色基因不是尘封的档案，而是流淌在血脉里的精神密码。”
3月27日下午3时，同学们前往桑蚕文化实践基地，手工制作蚕丝扇。岳西县位于安庆市，地处大别山腹地，因其悠久的栽桑养蚕历史和发达的蚕桑产业，被誉为“中国蚕桑之乡”。
一蚕一茧，一丝一绕，每条纤细的丝组成了牢固的茧，每一根丝交缠、穿插、堆叠在丝丝缕缕的交织中，象征生命的蚕丝，柔弱欲断，又似断非断，一层层罩住蚕的梦。有顽强生存的力量，也有柔软的生命气息。一把蚕丝团扇，执扇轻摇，摇曳起东方之美。缠绕蚕丝的指尖触碰着千年丝路的温度，在一丝一缕中，同学们不仅获得了满满的体验感，更体会到传统工艺的魅力。
“大家看这些蚕茧，每只蚕茧约有1500米长的蚕丝，而制作一件丝绸旗袍，则需要上百个蚕茧。”桑蚕基地的志愿者杨佳琪激动地说。同学们认真听学，感悟出：“这让我们更深刻理解‘春蚕到死丝方尽’的奉献精神。当轻风穿过扇骨，我们恍然领悟：传承不是复制，而是让古老智慧在新时代焕发新生。”
3月28日，研学最后一站来到“文都”桐城。上午9时，朝霞映照在元代文庙的鸱吻飞檐上，同学们抚摸着斑驳楹柱，感受先贤智慧温度。文庙大成殿的斗拱结构，体现了古代匠人的力学智慧。有位同学感叹：“这种榫卯工艺不用一钉一铆，却能屹立数百年不倒，正是'礼让'精神在建筑中的体现——各部分相互支撑，和谐共生。”
桐城文庙既是元、明、清时期祭孔的礼制性建筑群，又是一座学宫，是桐城县学和儒学教官的衙署所在，属“庙学合一”的文教活动场所。听说，每年都有莘莘学子前往祭拜，探寻先贤的故事。
接着，同学们走进桐城文化博物馆。中华文明好比大江水系，各支流同根同源却又纵横交错。而在这幅绵延千里的宏伟织锦上，桐城文脉可谓一缕璀璨耀眼的金线，贯穿前后200余年。而同学们最有共鸣的莫过于来到清代文坛上最大的散文流派——“桐城派”展区。“桐城三祖”，方苞的散文严谨朴实，刘大櫆的散文豪放洒脱，姚鼐的散文则清新自然。他们的作品不仅在当时广受欢迎，而且对后世的文学创作也产生了深远的影响。
今天可谓跟着课本《登泰山记》来研学。“苍山负雪，明烛天南”，“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，泰山雪后日出的壮丽景象，永恒意境，正蕴含着姚鼐对文化不朽的追求。
集大成者姚鼐潜心著述，授徒四十余载，提倡“文以载道”，追求义理、考证、辞章的三位一体以及简洁典雅的文风，以此弥合理学与考据的学术分裂，并重塑了古代传统文学面貌，让我们看到清朝士大夫这一群体的文化与道德使命感。他的创作理念与经世智慧在他的言语和行动中达到了高度统一，为我们创造了一个一派祥和而又恢宏博大的精神世界。
大家纷纷表示：“我们对桐城有了更深的了解，历史与文化给它血肉，城市变得鲜活起来。”
正午时分，研学团来到桐城著名景点：六尺巷。清康熙年间，大学士张英以“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”劝家人让地三尺，邻居感其诚意亦退让三尺，遂成此巷。马头墙上的凌霄花随风摇曳，仿佛仍在诉说当年的谦让之美。六尺巷不仅丈量着物理空间，更将儒家“礼让”思想转化为具体实践，丈量着“以和为贵”的精神内核。
“礼让”二字，早已化作青砖黛瓦间的文化基因，在桐城血脉中代代相传。其传递的谦逊包容精神，不仅塑造了桐城“崇文尚德”的地域文化，更被赋予现代社会治理的启示意义。习总书记在视察时也给予了高度评价，“六尺巷体现了古人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所。”
午后，同学们走进桐城市戏剧院，欣赏经典戏剧——黄梅戏。黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，发源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆，以唱腔明快、通俗质朴、贴近生活的艺术风格闻名。
戏台上传来清亮唱腔，戏班老师表演《天仙配》经典唱段，水袖翻飞间，礼让美德在婉转曲调中流淌。《夫妻观灯》表演更是幽默风趣，剧中王小六与妻子边看灯边斗嘴，用载歌载舞的表演形式，不仅表现节庆文化的热闹氛围，更通过平凡夫妻的视角传递了朴素的生活哲学——在琐碎中寻找乐趣，在烟火气中体味幸福。
最让同学们感到兴奋的是黄梅戏的学唱教学环节。表演老师以《女驸马》经典选段“救李郎离家园，谁料皇榜中状元，中状元着红袍，帽插宫花好哇好新鲜哪”为例，进行唱腔和指法的教学，让学生们沉浸在黄梅戏的悠扬曲调中，感受戏曲魅力，久久不能平息。
而戏曲指法不仅是形式美，更是叙事语言：一个翻腕动作可暗示时间流逝，指尖微颤能传递心跳节奏。掌握其精髓需在“形似”与“神传”间反复锤炼，最终让手指成为诉说中国故事的文化符号。
研学实践让同学们更深刻体会到黄梅戏不仅是安徽的文化名片，也是中国传统文化的重要组成部分，它通过生动的艺术形式，展现了普通百姓的生活与情感，传递了中华民族的价值观和审美情趣。
快乐的时光总是短暂的。3月28日下午5时，大巴车缓缓驶入校园。同学们怀抱文庙拓片、六尺巷泥土、大别山茶，更携着礼让火种。同学们认为：“这次研学，彩虹瀑布教会我们刚柔并济，烈士墓园传承血色担当，六尺巷丈量文明胸怀。礼让二字，是桐城派笔下的山河气韵，是皖山皖水的文明密码，更是华夏血脉的精神基因。”
这次研学之旅，从巍峨的大别山到清香的茶谷，从历史悠久的博物馆到文化多彩的黄梅戏，再从肃穆的烈士陵园到礼让的六尺巷。同学们有各自的感想。有人说：“我们深知传承礼让精神任重道远。”还有人感悟：“让我们以六尺巷青砖黛瓦为待人准则，借大别山飞瀑流泉涤荡心灵，用青春续写新时代礼让篇章。”同学们不仅看到了风景，更学到了多姿多彩的中国文化。相信此次研学之旅，为同学们的人生留下了浓墨重彩的一笔，他们将以更昂扬的姿态去学习，去生活。